ایشان در اواخر سلسله زندیه از پدری بنام سید مرتضی و مادری به نام معصومه ، که اصالتا از روستای کوه کمر مرند هستند ،در محله آستانه علی واقع در محله امام زاده خوی متولد و علوم دینی را در خوی و تبریز تمام می کند. به علت مهاجرت والدین به روستای ممش خان سید نیز نزد والدین خود ساکن می شود.در ۲۵رجب ۱۲۶۷ هجری قمری مطابق با سال ۱۲۲۵ هجری شمسی (حکومت محمد شاه قاجار) در این مکان مدفون گردیده اند. نوادگان این سید در این روستا هنوز سکونت دارند و از عواید این مکان مذهبی بهره مند می شوند.در سنگ نوشته ای که در کنار حرم قرار دارد نسل سید مدفون در این مکان با ۳۰ نسل به امام علی (ع) امام اول شیعیان منسوب می گردد. که این شجره نامه برای عموم قابل مطالعه است. میر فتاح ۳ پسر و یک دختر داشت سه پسر میر فتاح در کنار مزار او مدفون هستند.

زیارتگاه میر فتاحاین زیارتگاه در روستای ممش خان از توابع شهرستان خوی در ۳۵ کیلومتری شمال غرب خوی در بخش صفاییه(زر آباد) واقع گردیده است. ضریح چوبی با میله های فلزی بر روی مزار قرار دارد.

آرامگاه امامزاده سيد بهلول، در سه كيلومتري از مركز شهر خوي و در سمت غرب شهر قرار دارد.

مرد بی تاب شد، با خود اندیشید، حتماً این زن تنگدست و نیازمند است. آرام به پیرزن نزدیک شد . او را دید كه بشقابی حلوا در دست دارد. با لحنی سرشار از مهربانی پرسید: چه حاجتی داری مادر؟

هنگام سحر و اذان، در تاریک و روشن بامداد، مردی تنومند و بلند قامت از خانه ای بیرون آمد و قدم در کوچه ای تنگ نهاد. از میان دیوارهای کوتاه و بلند شهر گذشت و به مسجد آن شهر نزدیک شد . صدای اذان صبح از گلدسته ها به گوش می رسید. پهلوان وضو ساخت و با خدای خود، به راز و نیاز پرداخت. هنوز چیزی نگذشته بود که از پشت یكی از ستونهای مسجد، صدای گریه پیرزنی را شنید كه به درگاه خدا چنین التماس می كند: خداوندا ! رو به درگاه تو آورده ام، نیازمندم و از تو حاجت می طلبم، نا امیدم مکن.

اگرچه مقبره اي به نام پورياي ولي در كمامردخ وجود دارد ولي اهالي اين روستا اصرار آنچناني ندارند كه حتما اين فرد همان پورياي ولي معروف باشد، برخی از اهالی می گویند این مرد هم پهلوان بوده و بخاطر مرامي شبیه به پوریاي ولی با او هم نام شده است. برخی هم معتقدند این محل در قدیم محل برگزاری کشتی های محلی و پهلوانی بوده است و چون کسی نتوانست کشتی او را شکست دهد نامش را پوریا نهادند. با اين تفاسير و با توجه به اصراري كه اهالي شهرهاي خوي آذربايجان و خيوه ازبكستان دارند اين آرمامگاه موجود در كمامردخ نمي تواند مقبره پورياي ولي واقعي باشد.

به روایتی مقبرهٔ اين پهلوان در شهر خوی، استان آذربایجان غربی می‌باشد. آرامگاه دیگری نیز منسوب به وی در شهر خیوه ازبکستان وجود دارد و البته آرامگاهی هم در مابین صومعه سرا و فومن و در روستایی به نام کمامردخ! كه در آن نواحی حتي رسم بر این است که پس از مراسم ازدواج برای تبرک به زیارت آرامگاه او می‌روند.

اگرچه مقبره اي به نام پورياي ولي در كمامردخ وجود دارد ولي اهالي اين روستا اصرار آنچناني ندارند كه حتما اين فرد همان پورياي ولي معروف باشد، برخی از اهالی می گویند این مرد هم پهلوان بوده و بخاطر مرامي شبیه به پوریاي ولی با او هم نام شده است. برخی هم معتقدند این محل در قدیم محل برگزاری کشتی های محلی و پهلوانی بوده است و چون کسی نتوانست کشتی او را شکست دهد نامش را پوریا نهادند. با اين تفاسير و با توجه به اصراري كه اهالي شهرهاي خوي آذربايجان و خيوه ازبكستان دارند اين آرمامگاه موجود در كمامردخ نمي تواند مقبره پورياي ولي واقعي باشد.

به روایتی مقبرهٔ اين پهلوان در شهر خوی، استان آذربایجان غربی می‌باشد. آرامگاه دیگری نیز منسوب به وی در شهر خیوه ازبکستان وجود دارد و البته آرامگاهی هم در مابین صومعه سرا و فومن و در روستایی به نام کمامردخ! كه در آن نواحی حتي رسم بر این است که پس از مراسم ازدواج برای تبرک به زیارت آرامگاه او می‌روند.

تاریخچه تیم فوتبال شاهین شهرستان خوی

خوی یکی از شهرهای استان آذربایجان غربی ایران است. این شهر مرکز شهرستان خوی است.

خاتون  

خاتون  

باورهایی که در آنها درویشی و ژولیدگی، بی اعتنایی به دنیا، فرصت‌طلبی، تقدیرگرایی و اعتقاد عمیق به شانس و اقبال و سرنوشت از پیش محتوم شده، جاهل، مکار و ناقص‌العقل دانستن زنان و ازدیاد فرزندان امری ستوده و شایسته قلمداد شده است.

گرچه فرهنگ تنها در رفتارها و باورهای افراد ظاهر می‌شود با این وجود مافوق فرد است زیرا پیش از تولد او وجود داشته و پس از او هم وجود خواهد داشت. فرد در درون فرهنگ پرورش می‌یابد و شکل می‌گیرد. فرهنگ همیشه دارای نظام است، بخش­های گوناگون آن باهم و با مجموعه کل آمیختگی دارند و بر یکدیگر تأثیر متقابل می‌نهند. فرهنگ یک واحد کل است؛ در عین حال چیز ثابت و لایتغیری نیست بلکه متحرک و پویاست.

اطلاعات توریستی آذربایجان

 

منطقه گردشگری آذربایجان

حوزه قفقاز جنوبی و منطقه شمال غرب

پایتخت جمهوری آذربایجان: شهر باکو

مرکز منطقه شمال غرب: شهر تبریز

پول رایج: مانات آذربایجان - تومان در شمالغرب

شهرها: اورمیه، اردبیل، زنجان، همدان، نخجوان و گنجه

 

تورهاهتل هابلیطثبت نظر

اطلاعات عمومی

شهرستان خوی در شمال استان آذربايجان‌غربي و شهرستان اروميه و سلماس و شرق شهرستان مرند واقع و از طرف غرب با كشور تركيه همجوار مي‌باشد. شهرستان خوي داراي 5 بخش به نامهاي، ايواوغلي، چايپاره، صفائيه، قطور و مركزي و داراي 14 دهستان مي باشد. بخش مركزي با دهستانهاي ديزج، رهال، فيرورق، قره سو و گوهران. بخش ايواوغلي با دهستانهاي ايواوغلي و والديان. ـ بخش چايپاره با دهستانهاي چورس، چايپاره و قره ضياء الدين. ـ بخش قطور با دهستانهاي رزي، قطور.

 

ويژگيهاي جغرافياي طبيعي شهرستان خوي

 

شهرستان خوي در دشت نسبتاً وسيعي واقع شده كه اطراف آن را كوهها محصور كرده اند چون در محلي پست قرار گرفته در اصطلاح به آن خوي چوخوري هم مي‌گويند كه به معناي گود است. از غرب به شرق و از شرق به غرب و از جنوب به شمال از ارتفاع كوه‌ها كاسته شده و به جلگه خوي ختم مي‌شوند. شهرستان خوي با وسعت 556093 هكتار حدود 77/14 درصد از سطح استان را به خود اختصاص داده است. اين شهرستان در طيف ارتفاعي 500 تا بيش از 3000 متر از سطح دريا قرار گرفته بطوريكه مرتفع‌ترين نقطه استان با ارتفاع 3622 متر در اين شهرستان واقع شده است. شيب متوسط وزني آن 10 درصد مي‌باشد و در مختصات جغرافيايي َ58 و ْ44 طول جغرافيايي َ33 و ْ38 عرض جغرافيايي قرار گرفته است . رودخانه قطور (قطور چای ) موقعيت : جاده قطور (رودخانه قطور) رودخانه قطور با توجه به اينكه از دره‌هاي زيباي قطور مي‌گذرد، داراي چشم‌اندازهاي طبيعي مي‌باش

مردم شهرستان خوی به ترکی آذربایجانی و کردی کرمانجی [۵][۶][۷][۸]تکلم می‌کنند. مسلمان سنی و شیعه مذهبند.ناحیه ٔ سرحدی قطور که کردنشین می باشد جزء این شهرستان محسوب می گردد. [۹] آداب و رسوم آنان تلفیقی از آیین‌های پیش از اسلام و اسلامی است. آیین‌های پیش-اسلامی: عید نوروز ( چهارشنبه سوریشب چله().

 

عاشیق‌ها (و یا همان اوزان‌های قدیمی) نماد فرهنگ اصیل منطقه، هنوز نیز در زندگی مردم حضوری چشمگیر دارند و هرچند که بسیاری آداب و رسوم ملی در اثر زندگی نوین‌شده امروزی به ورطه فراموشی سپرده شده‌اند ولی باز گاه گاهی در گوشه و کنار خصوصا در روستاها دیده می‌شوند. کوسا، سایاچی، آیین برداشت گندم (تاخیل)، عروسی‌های پر دبدبه و مفصل، نامگذاری فرزندان، ختنه پسران (سنت)، طلب باران، روز قوچ رسم ننه تپه، رسم خضر نبی (خیدیر نبی) و... نمونه‌هایی از این آیین‌های در حال فراموشی هستند.

 

خوي كورد

تاريخچه شهر خوي :

 شهر خوي مركز شهرستان خوي در استان آذربايجان غربي با پهنه اي حدود 30 كيلومتر مربع در شمال استان آذربايجان غربي واقع شده است . معني واژه خوي و ريشه اين نام و اينكه از چه زماني به اين شهر خوي گفته اند روشن نيست . 

 

 واژه خوي در زبان كردي و پهلوي به معني نمك است از آن جا كه كردان بازمانده مادها بوده و يا اين كه  مادها از آنها هستند و تا كنون زبان باستاني خود را كه ادامه ی زبان مادی باستان است حفظ كرده اند ، مي توان گفت كه ساكنان نخستين خوي از مادها بوده اند و اينان مسكن نخستين خود را به دليل وجود معادن نمك در اين ناحيه « خوي » ناميده اند .

 

 كاربرد نام خوي در شعر فارسي ، از جمله در شعرهاي خاقاني شرواني ، لامعي گرگاني و ديگران ، نشان مي دهد كه بيان آن در سده هاي گذشته هم به صورت امروزي بوده است . شاعران با استفاده از اينكه اين واژه ( خوي ) به معني عرق هم هست و در پهلوي xvai بيان مي شده است مضمون هايي به صنعت ايهام پرداخته اند و ظهير خونجي شاعر سده 6 و 7 هجري قمري در يك رباعي ، اصل گل سرخ را از شهر خوي دانسته است .

 

گل را مبارك رخ و فرخنده پي است                     هر جا كه بود زينت آن جا ز وي است

 

گفتم : ز كدام شهري ، اي من خاكت                    گفتا : نشنيده اي كه اصلم ز خوي است

شهرستان خوی به عنوان مهد تمدن ۶ هزار ساله در سالنامه آشوریان به  نام حویهوه و در تورات به نام حویه یاد می شود بر طبق سنگ نوشته های آشوری خوی شهری آباد بوده و احتمال دارد لقب هزاردیه که در سنگ نوشته های آشوری آمده در مورد این شهر باشد ۰ آثار باستانی متعددی در این شهر وجود دارد مثل مناره شمس تبریزی و مسجد مطلب خان و دروازه سنگی و پل خاتون ۰